一、引子：井岡山是什么

    小時候，無論是在長輩講的故事里，又或是在語文歷史教材里，“井岡山“”朱毛會師“”反圍剿“都是高頻詞匯，對于那段歷史，我們都有些一知半解的記憶；長大以后，我們有更多的機會去深入探究那段歷史，對于一些是是非非、功功過過也有了屬于自己的理解。

    感謝集團組織的這期培訓班，讓我們這群來自五湖四海、各個板塊、年齡不一的青年（或偽青年）有了這五天的時間來相處、相熟，也讓我們成為了集團萬千青年中的幸運兒——來到了中國革命的圣山，最直接也最清晰的觸碰到了這段屬于中國革命史的驕傲，這段記憶，完完全全的展現(xiàn)在了我們面前。

    井岡山，你是什么？

    二、要知道井岡山是什么，就要用你的雙腳去感受它

    憶三灣，上茨坪，看經(jīng)典，祭英靈。

    學專題，重體驗，編草鞋，葆作風。

    兩天的培訓，大家獲益良多，情景教學讓我們仿佛置身于那個苦難坎坷卻又激情燃燒的歲月，專題教學又讓我們在加深理論積累的同時還學到了更多行之有效的工作方法，進一步開拓了我們的視野。

    但大家始終在等待著一個日子，一個充滿了未知、卻又令人無比憧憬和興奮的日子。

    年青人，畢竟是不愿意坐著的，我們更愿意去奔跑、去比拼，我們更希望用自己的汗水和雙腳去丈量井岡山的一草一木，我們更希望用自己的雙手去觸碰那把鋼槍——就如同在九十年前，和我們一般大的那群年青人們一樣。

    三、建材兒女齊爭先，最愛一身紅軍裝

    9月13日早晨，小雨。

    操場上，八十余名身著紅軍裝的學員們正在列隊，等待我們的，是為期一天的體驗教學，在這一天，我們將經(jīng)歷反圍剿阻擊戰(zhàn)、急行軍、找情報、尋草藥、前線救護、自做紅軍餐等一系列活動，這一天，也許會成為我們?nèi)松凶顬檎滟F的一天之一……

    反圍剿阻擊戰(zhàn)是今天最令人激動的項目之一，大家身著防彈衣，手持長短不一的各種武器，機槍、沖鋒槍、狙擊槍……大家按照老師的安排分成了“國軍”和“紅軍”兩隊，以小學校為中心展開了激烈的爭奪！

    “紅軍”守得好，排兵布陣嚴防以待，二連三排的鄒班長還險些帶領(lǐng)戰(zhàn)友們以少打多全殲了兩個班的“國軍”；“國軍”攻得妙，二連一班從后山包抄，二班四班正面猛攻，雖然付出了慘重代價，但最后還是成功贏得了最后勝利。

    這場反圍剿阻擊戰(zhàn)，雖然不是當年的場景再現(xiàn)，但其激烈程度也大大出乎了我們最開始的意料。突如其來的相遇，猝不及防的槍聲，以及瞬間“犧牲”了的隊友……對于我們來講，這可能是一場教學或游戲，但在九十年前，倒下來的那群年青人，卻是把生命和熱血永遠留在了這片土地上。

    接下來就是3.5公里的急行軍，每個班按照地圖線索尋找地標，既要準確性，還要整體速度，這考驗的是身體素質(zhì)，也是意志力，更是團隊協(xié)作能力。戰(zhàn)士們有健步如飛的，有氣喘吁吁的，也有崴了腳的、岔了氣的。但大家互相幫扶，互相打氣，秉承紅軍戰(zhàn)士們不拋棄、不放棄的優(yōu)良傳統(tǒng)，大家及時、迅速的到達了終點。

    其中，有傷員體力嚴重不支坐上了擔架，但更多的同志們卻是輕傷不下火線。尤其是我們的巾幗英雄們，一個個英姿颯爽，不愛紅妝愛武裝。

    山路崎嶇，險情頗多，互助互愛的紅軍精神在身背三四條槍外加一個彈藥箱的戰(zhàn)士身上得到了充分體現(xiàn)。

    四、紅米飯那個南瓜湯，挖野菜也當糧

    “紅米飯那個南瓜湯喲嗨咯嗨，挖野菜那個也當糧喲嗨咯嗨“，這是一首被我們學員們戲稱為有”魔性“的歌，一來是我們從小就耳濡目染，二來是自打上了井岡山，老師們一直在各種場合帶我們唱這首歌，再來就是幾乎每頓飯都有紅米飯，我們每次在食堂總是情不自禁的哼唱起來，然后再順手打上半碗紅米飯。

    今天我們雖說是吃“紅軍餐“，但紅軍是肯定吃不上魚和肉的，他們甚至沒有鹽，據(jù)老師講，紅軍戰(zhàn)士當年吃的是用墻上的土熬出來的硝鹽。

    炊事員們盡心盡力的做了一桌桌的飯菜，我們也的確很餓了，但這頓飯卻沒有想象中那么香甜——在我們吃著紅燒肉、花式蒸魚、蒸臘肉、白米飯的時候，有時還抱怨鹽少了油多了，可我們有沒有想過，那年那群和我們一樣大的年青人們，他們甚至沒聽說過紅燒肉是什么，甚至他們直到犧牲都沒有吃過一頓飽飯。

    謝謝你，紅軍。

    五、八角燈光今猶在，黃洋軍民魚水情

    下午，我們來到了八角樓。

    1927年10月至1929年2月，毛澤東經(jīng)常在八角樓居住和辦公，也正是在八角樓里那盞總是點一根燈芯的油燈下，毛澤東寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》兩篇光輝著作——這時候的毛澤東，身處政治風波中，但也正是這種時刻讓他無比的清醒，他總結(jié)了井岡山革命根據(jù)地斗爭經(jīng)驗，闡明了中國革命發(fā)展的規(guī)律，紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的基本條件，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想。

    我們不禁進一步推斷，是不是這盞燈火，給了毛澤東啟發(fā)，這盞燈，是不是就是毛澤東心中那能夠燎原的星星之火？

    隨后是黃洋界，一個在中國革命歷史上不可替代的地方。

    1928年8月30日，黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)就發(fā)生在這里，毛澤東當時在《西江月》里寫道：“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁“。

    1965年5月，毛澤東回到井岡山，分別在《水調(diào)歌頭·重上井岡山》和《念奴嬌·井岡山》中寫道：“過了黃洋界，險處不須看”，“五井碑前，黃洋界上，車子飛如躍“。

    這里至今還保留著當年的一些建筑、一些樹木，站在群山中，放眼望去，各種雄偉險峻，盡收眼底。

    黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，僅僅是幾次反圍剿中的一次規(guī)模不算很大的戰(zhàn)斗，但其卻具有極其特殊而又深遠的含義——這是毛澤東"工農(nóng)武裝割據(jù)"思想的實踐與理論基礎(chǔ)，也是中國革命能夠最終勝利的理論基礎(chǔ)。

    我們再次不禁猜想，這里大概就是群眾路線的發(fā)源地吧？

    六、后記：井岡山是一種信仰

    前天在培訓班的微信群里，有戰(zhàn)友在討論“信仰“與”信念“，這兩個詞的本身沒有任何可以討論的意義和必要性，百度或知乎有著無數(shù)的解讀——但將其放在一個國家一個民族里，我們確實有必要去研討一下。

    一個國家一個民族總要有一種精神，是為信仰，而為了這個信仰而的內(nèi)在驅(qū)動，是為堅定信念。

    讓我們一起重溫井岡山精神：“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利！“，這是我們黨和國家的信仰，也正是為了追尋這個信仰，一代代共產(chǎn)黨人堅定著勇于拼搏、勇于付出、勇于犧牲的信念，我們這個充滿了驕傲與自豪卻又曾經(jīng)沉淪的泱泱大國才能逐漸走向復興。

    這就是信仰的力量。

    井岡山，你是一種信仰。

另賦詞一首

《念奴嬌·詠建材兒女》

井岡山下，望巍峨，蜿蜒奇駿如龍

建材八十兒女，重走英雄路。

紅米飯香，南瓜湯甜，金絲被下眠。

昨夜小雨，能笑英雄有淚？

 贊我華夏大國，復興之路，舉世無雙。

遙想九十年前，志士血灑黃洋！

竹林颯颯，健兒昂首闊步，心中烽火。

八角樓里，星星點點如昨。